爱因斯坦与创新

一、爱因斯坦创新的动力爱因斯坦的相对论改变了人类的宇宙观与世界观，为科学技术乃至整个社会经济带来划时代的影响。从他一生的经历来看．他既是以量子论和相对沦为代表的现代物理学思想的启蒙者．又是r。义相对沦等现代物理学实验创新的开拓者，同时也是物理学推动现代科学与经济发展的倡导者。爱因斯坦的伟大就在于他集中了其他创新者所分别具备的诸多优点．从而做出了其他创新者单独所不能达到的崇高理论研究和思想境界。而他的一切努力和成就首先来源于他无限的研究动力。仔细分析爱因斯坦的《我的人生观》不难发现．爱因斯坦之所以有如此伟大的创新思想．是源于他无私的人生观。首先，在开篇第一段，爱因斯坦就明确指出：“人是为了别人而活着的．无论是由于亲情还是由于同情．即使是最普通的人．他们不用经过深思也能从日常生活中体会m这样的道理。”正是这样一个简单而朴实的人生观使爱因斯坦成为了一个质朴而又有着深刻社会责任感的人。他说：“我强烈地向往着俭朴的生活，并且时常因为意识到自己无功受禄．过多地占有同胞的劳动果实而倍感压抑。我也相信．简朴而不奢华的生活．无论在身体上还是在精神上，对每个人都是有益的。”其次，强烈的社会责任感和公正意识使爱因斯坦成为了一个“孤独的行者”“一个不为别人的意见、习惯和价值观所左右．一介不把自己的心灵平衡建立在二些虚浮的诱惑基础上的独行者”。正是这种不从众的独立人格．使他能够独立思考．不受既有客观规律的束缚去探求宇宙与人生的真实所在。他说：“我从未全心全意地属于我的国家，我的故乡．我的朋友．甚至我的亲人；面对所有这些关系．我总是保持一定的距离．有一种保持孤独的需要．因为一个人同别人的相互了解和沟通是有限度的。”因此他认为：“从客观上去探求人生的意义是荒谬的．……我从来不把安逸和享乐看做是人生的本身．我的理想是追求真、善和美，他们不仅照亮了我的人生之路．而且时时给我新的勇气．使我精神振奋地去面对生活。”更进一步．这种特立独行的人格魅力使爱因斯坦有一种强烈的探求人生和宇宙真实的巨大动力。他说：“我获得诺贝尔奖的原因在于一种强烈的渴望．一种对于许多人来说是不可获得的想去了解一些宇宙真实思想的渴望，一种我以自己微薄的力量为之不懈奋斗的渴望。”也正是这种强烈的渴望．推动着爱因斯坦放弃一切俗世的浮名虚利．全身心地投入自己热爱的事业，同时这种渴望也使他成为一个厌恶专制和霸权．拥护民主的社会进步人士。二、爱因斯坦创新思想的哲学源泉探求在演说的最后一段．爱因斯坦坦率地指出：“我在这个世界上所经历的最美好的经验是直觉的灵感‘mysterious’。它是人类科学与艺术产生的最根本的源泉。它是使我们认识到有某种我们现有的认知所不能洞察的东西存在．使我们感受到一种只能以其最原始的形式接近我们的心灵的最深奥的理性和最灿烂的美的力量。这种认识和感情构成了人类探求宇宙真实的虔诚信念．在这个意义上．也只有在这个意义上，我具有诚挚的信仰。而那些对自己的创造物加以赏罚的造物主．和那些所谓脱离肉体而独立存在的凡夫俗子的灵魂的所谓宗教并不是我所认同的。”可见爱因斯坦的创新思想有着深刻的哲学和文化渊源。这种思想内涵来源于其早期所受到的西方古典文化熏陶。爱因斯坦曾在其自传中说．上学期间．在许多课程里面．只有一门能引起他的兴趣．那是一个叫路易斯的老师担任的课程．他和别的老师不同．他常常讲些有关德冈古老文化的故事．他说：“诸位应该选择龠朋友，诸位最好的朋友就是古典。以歌为友叫吧，跟莎士比亚交游吧。他们能将地球上其他任何人所不能给予的珍贵财宝，随着高寸，J、贵的友情给与我们。”路易斯的这些话永远铭记在他的心里。他所以会爱好歌德、雪莱早和海涅的古典文学．主要是受到路易斯先生的影响．西方古典哲学思想伴随着他一生的科学探求．他在演讲中引用叔本华的话“人可以想做什么就做什么．但不能想要什么就得到什么”作为他一生的座右铭就是一个很好的例证。爱因斯坦从西方古典哲学中汲取养分．又不断地以自己的科学探索和实践求证和丰富这些哲学思想。更为可贵的是在他走向世界科学高峰的同时．他的哲学思想也达到了融会贯通的高峰．最突出的表现就是他没有西方一些固步白封的所谓思想家的狭隘．他能够站在全人类的角度来评价人类文化的思想价值所在．尤其是用其科学成果来证实中国文化的博大精深内涵。爱因斯坦伟大的科学成就及其背后所蕴含的深刻哲学思想无不给我们以巨大的启发．科学和社会的创新也与文化创新一样有着自己无限的精神源泉．而这一源泉深深根植于一个民族文化的哲学内涵中。中国人若要在新一轮的世界经济舞台上唱主角．没有基础科学的真正发达是不可能的，同样基础科学和应用科学更离不开民族文化的滋养和培植。科学来源于创新。创新离不开新思想的孕育。爱因斯坦的《我的人生观》给每一位创新者指出了方向与目标。(作者单位：辽宁科技学院)圆盔【夏二雪同新妲与锄碲

文章来源：《辽宁科技学院学报》 网址: http://www.lnkjxyxb.cn/qikandaodu/2020/0721/355.html